Имя столице дал архиепископ…

Подробности

Категория: Культура

Опубликовано 17.08.2016 10:57

Просмотров: 618

В экспозиции представлены рисунки, архитектурные планы, старые фотографии христианских памятников крымской столицы.

Его звали Евгений Булгарис. Стоит ли удивляться обилию в крымской столице христианских святынь? Перефразируя известное изречение, скажу: «Кто корабль назовет, тот по курсу и отправит». В Музее истории Симферополя проходит выставка, посвященная христианским памятникам города и 1028-летию крещения Руси.

Как известно, христианство стало проникать на полуостров в I—II веках нашей эры. Поначалу здесь действовали две крупные епархии: Херсонская и Готская, подчинялись они Иерусалимскому и Константинопольскому патриархату. 9 сентября 1775 года была учреждена Славяно-Херсонская епархия, куда вошел присоединенный к России в 1783 году Крым. Название епархий менялось в зависимости от административно-территориального деления Российской империи.

Как рассказали в музее, до основания в 1859 году Таврической епархии в Симферополе существовало несколько храмов — православных, лютеранских, католических. Среди первых — армяно-григорианский во имя Успения Пресвятой Богородицы, Константина и Елены Владимирского бомбардирского полка (впоследствии приходской), Петропавловский (перестроен в 1870 году), греческий во славу Пресвятой Троицы (перестроен в 1868 году), Александро-Невский собор.

При них работали церковно-приходские школы и училища. 16 ноября 1859 года император подписал ходатайство Святейшего Синода и жителей Крыма об открытии Таврической епархии Русской православной церкви с кафедрой в Симферополе. Александро-Невский собор стал кафедральным. Вводилась должность архиерея.

Колокол собора Александра Невского перед чином освящения. 21 марта 2011 г.

Первыми епископами были Алексий (Р. Ржаницин) и Гурий (Г. Карпов). Они активизировали появление в городе новых христианских храмов, монастырских подворий, духовных училищ. К началу ХХ века в городе действовали 20 христианских храмов, обслуживавших 26132 православных, 1496 армян григорианского вероисповедания, 408 армян-католиков и 1901 католика (немцев, поляков).

В годы Советской власти значительную часть городских культовых сооружений снесли. Продолжали действовать лишь Новокладбищенская Всех-святская и, с небольшими перерывами, греческая церковь. В постперестроечное время появились 16 христианских храмов. В настоящее время продолжают действовать 8 ранее существовавших (в том числе уже практически восстановленный Александро-Невский собор) и 16 новых.

В экспозиции можно увидеть фотографии, архитектурные планы, портреты священнослужителей и людей, имеющих отношение к теме. Рядом — краткая информация. Мы видим здесь храм во имя святителя Николая Чудотворца (гарнизонная церковь), освященный 29 ноября 1898 года. Автор проекта — А. Зайончковский. Расположено строение на ул. Александра Невского, 19. Фотография сделана с открытки начала ХХ века. А Благовещенская церковь на подворье Козьмо-Дамиановского женского монастыря находилась на улице Курчатова, 1.

Еще на одном рисунке изображена церковь во имя Успения пресвятой праведной Анны (с начала ХХ века — Всех святых). Она сооружена на средства купца В. Масленникова, освящена 14 июня 1864 года, перестроена в начале ХХ века. Рисунок сделан в конце 1880-х годов. Находится на Новохристианском (в настоящее время — Гражданском) кладбище по проспекту Кирова, 1. Интересен рисунок часовни во имя святой равноапостольной Марии Магдалины, освященной 9 сентября 1869 года. Строение находилось на главном госпитальном военном кладбище времен Крымской войны (Петровская балка). Разрушено в 1930-х годах. Ныне восстановлено как одноименный храм.

Отдельный стенд посвящен соборному храму во имя святого благоверного князя Александра Невского. Его история хорошо известна горожанам (освящен 3 июня 1829 года, уничтожен в 1930 году). Реконструирован. Автор проекта — Жозеф-Жан Шарлемань. А вот о былом существовании Николаевской (вокзальной) часовни, возведенной в 1891 году, знают немногие.

Храм во имя святителя Николая Чудотворца (гарнизонная церковь).

Интересна фотография — портрет Таврического губернского предводителя дворянства В. Попова (владельца церкви святого Константина и Елены) с супругой в одном из симферопольских домов, снятая в 1880-е годы. Домовая церковь Константина и Елены освящена 3 (14) июня 1887 года. Расположена на улице Петропавловской, 8а. В свое время в ней служил богослов, профессор Таврического университета Сергий Булгаков.

Проходя по улице К. Маркса мимо дома № 62, мы и не подозреваем, что здесь находилось Симферопольское мужское духовное училище, учрежденное в 1861 году. Об этом рассказывает рисунок 1880-х годов.

А на улице Сергеева-Ценского, 5, расположена закрытая в 1930-х годах церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Она сооружена на средства дворянки Е. Берковой и освящена 21 ноября 1872 года.

На улице К. Маркса, 32, находилась церковь Александра Невского. Она располагалась в центре комплекса Симферопольской мужской казенной гимназии им. Александра I. Сооружена на средства Г. Христофорова и освящена в 1882 году. Комплекс, судя по рисунку тех лет, был достаточно красив: чувствуется что-то от архитектуры Санкт-Петербурга.

И, конечно же, как не обратить внимание на здание Таврической духовной семинарии (открыта 19 августа 1873 года). Она построена по проекту губернского архитектора К. Еремеева и инженера В. Грачева и находится в переулке Героев Аджимушкая, 7. 

В экспозиции представлены и другие интересные материалы. Симферопольцы и гости города смогут по-новому взглянуть на историческое лицо столицы. Порой кажется, что мы его как-то недооцениваем, не замечаем архитектурных красот, а стоит вглядеться, особенно в отреставрированные здания, да проникнуться их историей, понимаешь — нам есть что показать и рассказать.

Светлана ЕФРЕМОВА.
Фото автора и с сайта Музея истории города Симферополя.

• < Назад
• Вперёд >