Он оставил нам в наследство афоризмы

Подробности

Категория: Культура

Опубликовано 20.10.2016 11:09

Просмотров: 661

Удивительны и порой неожиданны переплетения жизненных событий, из которых соткан орнамент судьбы человека.

Будучи научным сотрудником лаборатории экспериментальной биологии, Людмила Русина увлеклась литературой и стала готовить статьи о творчестве известных писателей и художников, посетивших Крым или живших на полуострове — К. Паустовского, А. Грина, И. Левитана, а затем и о поэзии современников-крымчан Т. Зыковой, Т. Дрокиной, О. Дубинянской, других. В 2003 году принята в члены Союза писателей Республики Крым как литературный критик и вскоре даже удостоена литературной премии имени А. Домбровского. В большей степени талант писателя-критика проявился именно в изучении и освещении творчества выдающегося крымского писателя-философа Анатолия Ивановича Домбровского (1934—2001).

Книга Людмилы Русиной «Сын земли крымской» — по сути подробный, глубокий литературно-критиче-ский анализ четырех произведений беллетриста, дающий представление о полете его творческой мысли, раскрывающий внутренний мир и художественные достоинства повести «Голубая тень белого камня», романов «Смерч», «Философы», «Черная башня», книги «Сладкая каторга Анатолия Домбровского» (составитель и автор вступительной статьи — Г. Домбровская). Это книга-сборник, появления которой давно ждали учителя и библиотечные работники. В ней читатели почувствуют всю трепетность отношения критика Л. Русиной к философско-литературным пирамидам крупнейшего крымского прозаика, его размышлениям о совести и ответственности человека за совершенные поступки, неравнодушии к окружающей действительности, «неразрывной связи понятий «красота» и «истина». 

Выверяя квинтэссенцию художественной и философской мысли А. Домбровского, делая ее предельно доступной для читающего, Людмила Русина по достоинству оценивает, в частности, афоризмы и аллегории, созданные и уместно используемые автором в рассматриваемых сочинениях. Вот только некоторые из них: «Без осмысления исторических ценностей мы никто, мыльные пузыри, бабочки-однодневки, пустышки» («Философы»); «У хора нет мнения, хором правит дирижер» («Смерч»); «Умный во всем винит себя, а дурак — соседа» («Черная башня»); «Давно сказано, что нет ни эллина, ни римлянина, ни иудея, есть только человек» («Черная башня») и другие.

Исследуя литературные труды А. Домбровского, Л. Русина оценивает его талант художника, умело находя в контексте разных произведений важные моменты сопоставления прошлого с будущим, трагического — с торжеством жизни (роман «Черная башня») и отмечает главную мысль каждого труда, нацеливая читателя на их значимость и правильное понимание, обращает внимание на образность и смысловую роль пейзажа. 

Надо отдать должное критическому труду Л. Русиной в том смысле, что благодаря ее богатой духовной культуре, знанию литературы и искусства, но более всего доброму, уважительному и бережному отношению к автору и его произведениям книга являет собой вполне понятное чтение, доступное для восприятия. 

«Только большой Писатель, с большим сердцем может через трагизм произведений возвысить человека до осознания своей уникальности и неповторимости на Земле», — такими словами обозначает она творческую личность Домбровского, изучив большую часть его наследия. В статье «Человек истории и красоты», размышляя о романе «Смерч» А. Домбровского, Л. Русина приводит известный постулат автора: «Ты жив, пока живут твои творенья» — и это крылатое выражение, думается, в полной мере можно отнести и к исследовательским статьям автора.

Татьяна Чиняева,
член регионального Союза писателей Республики Крым.

• < Назад
• Вперёд >