Казанская красавица: браслеты с бирюзой, платье с воланами и шаль

Подробности

Категория: Культура

Опубликовано 02.12.2016 11:52

Просмотров: 682

Нагрудные украшения и мужской пояс.

В Крымском этнографическом музее проходит выставка «Декоративно-прикладное искусство казанских татар: история и современность» из фондов Национального музея Республики Татарстан (Казань).

В экспозиции представлено более 200 произведений ювелирного и кожевенного искусства, национальный костюм, вышивка, предметы быта. 

Обращают внимание рукописные книжные фолианты, один из древнейших Коранов, а также миниатюрные Кораны, текст которых читается через специально встроенную в книгу лупу.

Экспонаты первого зала рассказывают о духовной культуре, просвещении, искусстве, каллиграфии. К примеру, в графических и вышитых шамаилях — декоративных панно религиозного и нравственного содержания, украшавших интерьеры татарских домов. Один из текстов в переводе на русский звучит так: «Всевышний красив, любит и создает красоту» — своего рода напутствие человеку стремиться к совершенству. Здесь можно увидеть одеяния священнослужителей, включая чалму и посох. Чалма, кстати, говорит о бренности жизни и олицетворяет образ путника. Иными словами, человек, живя в этом мире, находится в пути и в любое время может умереть. Поэтому чалма имеет определенное количество метров, которые необходимы, чтобы завернуть покойного в саван и проводить в последний путь. Посох олицетворяет мирное принятие ислама. Поэтому он всегда ставится на кафедральном постаменте у проповедника.

Древний рукописный Коран.

Интересную и познавательную экскурсию в день открытия экспозиции провела для собравшихся Раумания Шафигуллина — заведующая музеем Каюма Насыри (филиалом Национального музея Республики Татарстан). Раумания Фаиловна рассказала о сюжетах традиционных вышивок — намазлыков — ковриков для молитвы. Так, например, вышитая арка символизирует врата цветущего рая. Человек, пребывающий в молитве, приходит в соответствующее духовное состояние, сравнимое с райским.

Казанских татар отличает любовь к книге. Именно здесь духовная культура находит себя в ремесле. При каждой мечети создавалось медресе. Образование было обязательным. Еще один постулат ислама — чистота: как души, так и тела. Поэтому в экспозиции можно увидеть кувшины для омовения и полотенца. Причем у последних, помимо основной функции, есть и дополнительная — украшать жилье. Цвета: белый и черный. Орнамент — из геометрических фигур, техника — ткачество. Что касается вышеупомянутых шамаилей, то некоторые из них выполнены на стекле. Рисунок и текст наносятся на обратной стороне стекла в зеркально отраженном виде. 

Конечно, татарская экспозиция будет неполной без изображения мечетей. Так, на полотне Ф. Халикова — самая древняя каменная мечеть Казани, связанная с именем Екатерины II, поскольку была построена в 1767 году по ее разрешению. Это мечеть Марджани. Интересно, что со времени основания храм ни разу, даже в советское время, не закрывал двери для верующих. Действует и сегодня. Носит имя известного ученого-просветителя.

Очень колоритны национальные костюмы, неизменные тюбетейки, вышитые орнаментом. Эффектным дополнением к одежде служат ювелирные украшения. Женские можно разделить на головные, нагрудные и ручные. К первым относятся серьги, височное обрамление, накосницы. Одно из интересных нагрудных украшений — воротниковая застежка с самоцветами. К ручным украшениям относятся браслеты, кольца, также инкрустированные камнями. Техника — от литья до филиграни. Красивы ажурные композиции. Любимые камни татарок: бирюза, агат, коралл, аметист, гранат. Были и необычные украшения, в которых хранились молитвы. Их прикрепляли к поясу или нагрудному хасите. Это перевязь, которую женщины носили через левое плечо. Хасите украшалось различными камешками и собиралось с юных лет. Можно сказать, все приданое девушка носила с собой. Украшение формировалось на матерчатой основе. С одной стороны, показывало богатство владелицы, а с другой — являлось оберегом, защищало от сглаза. Декоративные пояса с застежками носили мужчины и женщины. Колпак — головной женский убор — обшивался жемчугом и драгоценными камнями.

Самобытное искусство казанских татар — кожаная мозаика. Узор создается из цветных фрагментов. Орнамент сшивается с помощью специального шва. Кожа может износиться, а шов останется, он очень крепкий, втачной. Есть интересные композиции, где фон и орнамент постоянно «играют» друг с другом, создается оптический эффект, когда плоскостная композиция воспринимается как объемная. Это древнее ремесло возрождено в наши дни. Сапожки, украшенные кожаной мозаикой, получаются очень красивыми. Стоят, правда, дорого, но считается, если приобретете — на всю жизнь.

Вообще женщина-татарка была украшена вся — от сапог до колпака, включая и костюм, состоящий из платья зеленого, синего, розового или кораллового цвета с воланами на юбке, в семь рядов, еще — камзола, сочетающегося по цвету, нагрудника и красивой шали. Интересна особая ушковая техника вышивки, для которой использовались ленты, позумент. Они складывались в форму ушка, пришивались и образовывали цветочные композиции.

Народное искусство создавалось веками усилиями мастеров многих поколений. Секреты мастерства передавались от родителей детям, совершенствовались. Мир этнографии весьма глубок и интересен, причем чем глубже погружаешься в истоки, тем шире открывается неизведанное пространство. Это загадочное царство всегда требует знаний, определенной подготовки, а также проводника-экскурсовода, способного заинтересовать зрителя.

Светлана ЕФРЕМОВА.
Фото автора.

• < Назад
• Вперёд >