Великорусские тезисы: почему нельзя бросать своих и что общего у политики и эгоизма?
- Подробности
- Категория: Культура
- Опубликовано 07.06.2017 14:39
- Просмотров: 658
Фестиваль «Великое русское слово» с первого дня существования был инструментом идеологической борьбы крымчан против насильственной украинизации, способом подчеркнуть многовековые связи с Россией. После воссоединения Крыма с РФ необходимость в такой борьбе отпала — но не в самом фестивале. Мероприятие, и особенно проводимый в его рамках Ливадийский форум, отличная площадка для обсуждения насущных проблем Русского мира. Тем более актуальная, что именно Крым дал толчок в развитии этой темы, во всеуслышание заявив о своей принадлежности к русскому ментальному и культурному полю.
Да простит меня глава Совета Федерации ФС РФ Валентина МАТВИЕНКО за такое определение, но именно ее можно назвать «индикатором» отношения к фестивалю в России. Если в прошлом году спикер верхней палаты парламента была почетным гостем, то в этом — взяла «Слово» под свой патронат, тем самым автоматически повысив статус мероприятия. Политик с уважением отмечает заслуги тех, кто стоял у истоков и в не самых благоприятных, мягко говоря, условиях отстаивал право на его проведение и сохранение русской речи в Крыму. Но подчеркивает — сейчас, когда полуостров стал полноценным субъектом РФ, преступно топтаться на месте и обсуждать одни и те же темы, нужно ставить на повестку дня новые вопросы, расширять географию, тематику, привлекать новых экспертов. «В прошлом году в рамках празднования юбилея фестиваля мы пришли к выводу, что «Великое русское слово» обрело иные масштабы, интерес к нему растет. Поэтому решили взять под свой патронат дальнейшее проведение, и, как показал опыт этого года, решение было правильное. Мы смогли привлечь к участию больше субъектов РФ, зарубежных гостей, русистов с мировым именем, экспертов, ученых, общественных деятелей, политиков, что существенно подняло уровень интеллектуальной дискуссии. Нам удалось сгенерировать множество интересных предложений, отраженных в итоговой резолюции — практическом руководстве к действию, которое мы представим правительству, министерствам и ведомствам. Уверена, у фестиваля есть будущее — он стал традицией, привлекающей внимание Русского мира и «работающей» на его сплочение», — убеждена Валентина Матвиенко. Действительно, в этом году в секциях участвовали представители 40 стран — такой широкой географии у форума еще не было. «Мы очень благодарны Совету Федерации и искренне рады, что фестиваль вышел на такой уровень. Правда, и ответственность на нас легла большая, чем раньше — уже сейчас мысленно просчитываю, что нужно сделать до следующего «Великого русского слова», чтобы соответствовать новому статусу», — признался Председатель Государственного Совета РК Владимир КОНСТАНТИНОВ.
Благодаря патронату Совета Федерации на форум приехало рекордное количество участников...Спикерами III Ливадийского форума также стали Глава Республики Сергей Аксенов, заместитель полномочного представителя Президента РФ в ЮФО Анатолий Сафронов, президент Российской академии образования Людмила Вербицкая, министр образования и науки РФ Ольга Васильева, депутат Государственной Думы РФ Сергей Шаргунов, руководитель Федерального агентства по делам национальностей Игорь Баринов, представители экспертного и научного сообщества, деятели культуры и искусства. В действительности заявленная в этом году тема «Русский мир и русский язык: исторические корни, направления развития» настолько обширна, что обсуждать ее можно неделями — и все равно не прийти к единому мнению. Только понятию «русский мир», существующему не один век, до сих пор не могут найти окончательное определение, хотя попытки подобрать емкие слова не прекращаются. Так, в декларации предыдущего Ливадийского форума обозначили, что Русский мир — «мир многонациональный и многоконфессиональный, сформировавшийся как единая система перед лицом исторических вызовов, угроз, агрессии и испытаний в интересах сохранения всего многообразия культур, языков, традиций и национальной идентичности составляющих его народов». Звучит в целом верно, но едва ли всеобъемлюще: действительно ли это всего лишь защитная реакция на внешнюю агрессию или все-таки нечто большее? И, главное, как сохранять общность людей, разбросанных по свету? Согласитесь, простор для дискуссии есть, и одним только пленарным заседанием Ливадийского форума тему не объять, но некоторые тезисы прозвучали рефреном, и их стоит отметить.
Многие участники, с жаром отстаивая свою правоту, доказывали, что русские своих не бросают. Этот тезис стал особенно актуален в период «Крымской весны», по сути, именно под этим лозунгом Россия принимала в свои ряды полуостров, акцент на такую позицию государства неоднократно делал Президент РФ Владимир Путин. Между тем на практике оказалось, что бросать своих, конечно, нельзя, но и помочь всем русским мира не очень получается — международное сообщество не только не способствует, но всячески препятствует сплочению русских рядов. Каждый шаг нашей страны рассматривают под микроскопом, любую попытку поддержать соотечественников трактуют как агрессию и вмешательство в политику суверенных держав… В общем, в то время как Русский мир взывает о помощи, Россия вынуждена ходить по тонкому льду дипломатии и выстраивать систему противовесов, доказывать, убеждать, искать союзников и сохранять геополитическое влияние. Увы, получается замкнутый круг: чтобы помочь русским за рубежом, Россия должна сохранять статус сильного государства, а не изолированного аутсайдера мировой политики. Но чтобы не повышать градус конфронтации и оставаться игроком, а не пешкой, приходится отказываться от самых простых способов помощи. К примеру, жители Донбасса, оказавшиеся на передовой Русского мира, который год заявляют о готовности повторить путь Крыма, но присоединить эти территории Россия не может. Не потому, что правило «русские своих не бросают» не распространяется на непризнанные республики, как поговаривают злопыхатели, а потому, что негативных последствий такого шага будет больше, чем позитивных, в том числе для самих граждан ДНР и ЛНР. Хотя крымчане, прекрасно понимающие всю сложность положения Донбасса, стремятся всячески поддержать тех, с кем когда-то делили одно гражданство. «Жертвами войны на Донбассе стали тысячи мирных жителей, вся вина заключалась только в том, что они хотели остаться частью Русского мира. Киевский режим и его пособники подвергают все русское оголтелой травле, уничтожают и запугивают несогласных. Развернуты масштабные гонения на каноническое православие», — так охарактеризовал ситуацию Глава Республики Сергей АКСЕНОВ. И добавил — выстраивание политической линии по отношению к пока непризнанным республикам Донбасса остается больным вопросом. По мнению политика, многие наши соотечественники оказались в ситуации гуманитарной катастрофы и нуждаются в дополнительных преференциях на территории России.
...из 40 стран ближнего и дальнего зарубежьяВторой тезис плавно вытекает из первого — «двери» Российской Федерации должны быть гостеприимно распахнуты для представителей Русского мира. Некоторые участники дискуссии подняли тему получения гражданства РФ как одну из наиболее болезненных и спорных. С одной стороны, политика возвращения соотечественников, проживающих за рубежом, родилась не вчера, и еще в те условно мирные годы, когда русские на Украине или в Прибалтике не подвергались явным гонениям, работала программа по переселению, которой воспользовались десятки и сотни людей. Но именно после 2014 года для многих впервые вопрос возвращения к историческим корням встал действительно остро — и обнаружилось, что распахнутые «двери» — иллюзия. Директор Института стран СНГ, член комитета Государственной думы по делам СНГ и связям с соотечественниками Константин ЗАТУЛИН был категоричен в своей критике действующей практики. Вместо упрощения процедуры законодатели создали непреодолимый барьер, потребовав для получения вида на жительство и гражданства предоставить от претендента справку об отказе от гражданства другого государства. «Требование привело к фактической остановке процесса, за три года действия поправки всего три тысячи человек смогли пройти процедуру, больше половины из них — граждане Таджикистана, потому что с ними у России есть договор о двойном гражданстве и подобная справка не нужна. Ни на Украине, ни в Латвии не собираются предоставлять документ о выходе из гражданства для предъявления в Российской Федерации, местные чиновники еще и издеваются над теми, кто пытается его получить — требуют справку из России, что там согласны предоставить гражданство. И мы добиваемся отмены этой нормы закона», — заявил Константин Затулин. Тема, безусловно, спорная: с одной стороны, максимальное упрощение процедуры приведет к тому, что в страну смогут свободно попасть потенциальные террористы, преступники и прочие нежелательные элементы; с другой — нельзя только из соображений безопасности лишать права жить на родной земле тех, кто когда-то родился в Стране Советов, в России, а потом волею случая оказался гражданином другой, враждебной к русскоязычным страны.
Наконец, третий тезис сформировался в ходе дискуссии о роли русского языка, его распространении за пределами РФ. Эксперты наперебой предлагали рецепты продвижения русского как языка международного общения. — Такой статус у нашей речи есть, но на практике дипломаты и политики других стран предпочитают говорить на ломаном английском, а не на прекрасном русском, и даже жители бывших союзных республик из числа молодежи, в отличие от своих родителей, отказываются от русского. Был предложен такой способ лоббирования: уделять больше внимания национальным диаспорам в России, чтобы на их родине к нам относились лучше и демонстрировали аналогичное отношение к русскому языку. Здесь и кроется, пожалуй, самый важный тезис: правило «поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» не действует. Заигрывание с диаспорами и подчеркнутая лояльность не принесут ожидаемого результата. Тенденция мировой политики такова, что на первый план выступают национальные интересы. Глобализация и объединение ради объединения не оправдали себя, именно поэтому мы наблюдаем такие явления, как Brexit, а политики-националисты из маргиналов превращаются в народные рупоры. Конечно, задние ряды еще напирают и рвутся в «землю обетованную», но передние уже поняли, что обещанный рай на земле оказался в лучшем случае оазисом на пути каравана, передышкой, а не финишем. Система, в которой слишком много разнородных элементов, обречена. Добропорядочного бюргера, французского винодела, среднестатистического российского таксиста волнует благополучие собственной страны и состояние своего кошелька, и только потом — проблемы других держав. На смену объединению приходит сотрудничество, основанное на здоровом эгоизме и взаимной выгоде, и оно имеет куда больше шансов на будущее. Россия должна искать именно таких партнеров и активно отстаивать интересы своих граждан и тех, кто причисляет себя к Русскому миру, а не демонстрировать доведенную до абсурда европейскую толерантность, при которой самым притесняемым оказывается белый мужчина-христианин традиционной ориентации, а в традиционных католических странах запрещается украшать дома к Рождеству, чтобы не оскорбить чувства беженцев-мусульман. Никто, кроме нас самих, не отстоит наши ценности и убеждения на мировой арене.
Анастасия СВИРИДОВА
Фото Игоря ОХРИМЕНКО.