Не подстраивайте порыв души под дату

• 

Подробности

Категория: Культура

Опубликовано 17.02.2018 10:02

Просмотров: 707

Как там у Жванецкого? Добро всегда побеждает зло, значит, кто победил, тот и добрый.

Вообще, некоторые праздники озадачивают. Что означает — День спонтанного проявления доброты? А как же тогда философское: «Каждая случайность закономерна»? Если человек склонен к добрым поступкам, вряд ли он будет ждать наступления 17 февраля, чтобы осуществить порыв души «под дату».

«И после того, как не понял сложного и не осуществил, начинаешь открывать простые вещи: что надо поднять упавшего; угостить каждого, кто вошёл; принести, если попросят; заплатить первым; сварить бульон для больного, даже чужого; не раздражаться на раздражение; землю надо любить; воду надо любить; бросить лишнее; выбросить хлам; остаться с одной женщиной; смеяться, если смешно, громко; плакать, если больно, тихо» - это вновь размышления о жизни Михаила Михайловича, с которым нельзя не согласиться.

А в народе считают: «Сколько в человеке доброты, столько в нём и жизни». Главный же талант — быть человеком во всех ситуациях, даже военно-политических. «Но был один, который не стрелял…» — это уже из известной песни Владимира Высоцкого, произведения которого зачастую являются учебником жизни настоящей личности.

«Человек человеку друг, товарищ и брат» — гласил советский лозунг. И, надо заметить, поколение так называемых детей войны, пожалуй, самое отзывчивое на чужие беды. Оно настолько правильно воспитано в этом направлении, что невольно понимаешь: надёжнее людей не найдёшь. Послевоенные дети выросли более циничными, практичными, закрытыми друг от друга и общества. Поколение, рождённое в 70-е годы, имеет несколько параллельных стержней душевных ориентиров, поэтому не всегда предсказуемо, порой стыдится собственных благих дел, пытаясь завуалировать какой-либо маской. Его дети, нырнувшие с головой  в Интернет, оторваны от реальности, по натуре виртуально доброжелательны, на практике — холодны. Задают неожиданные вопросы вроде: «А почему это мы должны передавать ваши деньги водителю?». Логично, конечно, но всё-таки это люди какого-то другого общества, где, видимо, и родился День спонтанного проявления доброты. Вдруг случилось. Спрашивается, а чем занимаются наши педагоги, не объяснившие детям, как надо вести себя в обществе? Учителя пишут отчёты, им не до воспитания подрастающего поколения.

Единственной, кто оберегает культуру души человека, остаётся, церковь. Хотя и она, прошедшая советский период, многое утратила в глубинном плане. И не каждый священник располагает знаниями психологии человеческих отношений, как хотелось бы. Лишь умудрённые жизнью батюшки, выслушавшие тысячи исповедей, готовы стать настоящими духовными учителями, которым прихожанин будет верить.

Нам, современным, может показаться странной фраза: «Воспитать сердце для брака». А это именно тот потерянный ключ крепости брачных союзов, где молодых людей учили жить друг для друга. Любовь — радость, благодарность и жертвенность. Современники порой не способны даже принимать любовь ближнего. Уметь быть любимым — это труд. Возможно, поэтому либо из-за страха ответственности нередко услышавшие признание «Я тебя люблю» стараются исчезнуть из жизни человека, его произнёсшего. Просто не знают, что с этим делать. В их жизненной программе не записана такая функция. Грустно и смешно, когда окружённый любовью вдруг вопрошает: «Что тебе от меня надо?». Вот и делай после этого добрые дела!

Нам много лет внушали, что любовь — плотское чувство, забывая о многочисленных её душевных вариациях. Сложно приживается заповедь: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», ещё сложнее — «Возлюби врага своего». Не помню, кто сказал: «Любовь — великое изобретение природы. Тот, кто любит, с лёгкостью делает то, что должен». В целом же, любя, пусть и платонически кого-то одного, мы этой любовью начинаем служить человечеству.

Конечно, всем хочется благодарности за свои труды и душевные порывы. Но Писание рекомендует не ожидать благодарности, а добрыми делами служить высшим силам. Подавая милостыню, наша правая рука не должна знать, что делает левая. Иными словами, афиширование добрых дел не засчитывается Всевышним. Благотворить надо тайно.

Кстати, не стоит забывать, что далеко не все народы живут по православным правилам. Как вам, например, китайская фраза: «Падающего подтолкни»? Но и в этом есть добрый смысл: человек, упавший в грязь, начнёт быстрее искать выход из создавшегося положения. Так что проявление доброты или чёрствости — отнюдь не спонтанность, а создаваемые веками традиции общения у тех или иных народов.

Невольным же злом можно считать то, когда ты даёшь кому-то надежду, а потом её отбираешь. Замечательно, когда в любви и дружбе люди растут друг для друга, стремясь к духовному совершенству. Ведь любой человеческий контакт — прежде всего учёба. Мы перенимаем друг у друга те качества, которых нам не хватает, впитываем новые знания, то есть совершенствуем собственную личность незаметно для себя. И расстаёмся тогда, когда сказать друг другу больше нечего, источник интеллектуальной энергии иссяк, либо мы не умеем его раскрыть, или он сам не желает делиться с посторонними. Но, как гласит мудрость: «Что отдал — то твоё, что спрятал — то пропало».

Любые человеческие союзы держатся на интеллекте. И передача знаний, пожалуй, самое главное добро, которое мы делаем в жизни, независимо от спонтанности. Есть случайные мысли, которые помним всю жизнь, которые становятся правилом, принципом.

Хотите пример? Мне было лет десять, мы с бабушкой ехали в электричке на море. На соседнем сиденье расположился мужчина средних лет. Мы с ним о чём-то спорили. Помню, он сказал: «Никогда ничего не отрицай. Отрицание — признак ограниченности». И я как-то своим детским умом почувствовала незыблемую истину этих слов, оказавших огромное влияние на последующее интеллектуальное развитие. Почаще бы в судьбе встречались люди, способные научить жить, осознать разные грани этого мира, ответить на глубинные вопросы. Тогда на белом свете, возможно, было бы гораздо больше желающих делать добро.

Светлана ЕФРЕМОВА