Здесь писал святые лики Николай Самокиш, проповедовал святитель Лука…

Подробности

Категория: История

Опубликовано 14.01.2021 00:52

Просмотров: 398

Александро-Невский кафедральный соборЗа последние четверть века Симферополь превратился в город возрождаемых один за другим храмов. Обычные на первый взгляд городские постройки прошлых веков на поверку оказываются намоленными культовыми зданиями, где ступала нога многочисленных исторических личностей и которых коснулись все метаморфозы эпохи перемен. Как когда-то острословы шутили по поводу возрождения храма Христа Спасителя в Москве, дескать, «храм — бассейн, бассейн — храм — всемирная история…», так и нашим церквям пришлось порой восставать из праха, стряхивая с себя пыль складов, овощных и иных баз, клубов, книгохранилищ…

В своё время Советская власть старательно забеливала и закрашивала фрески на стенах, но из-под краски нет-нет да и проступали контуры святых ликов. Об этом уже написано немало, но всё постепенно забывается, и энтузиасты-экскурсоводы, водящие туристов по Симферополю и рассказывая историю города, почему-то начинают с упоением сообщать, сколько здесь было… публичных домов, какое количество барышень в них «трудилось» и где всё это располагалось.

По-своему, конечно, познавательно, исторические вариации многолики, но это ли главное? Мне же хочется поговорить о храмах. Всё же их функционированием куда больше определяется уровень культуры сим-феропольцев разных веков. И в наше время церковь — пожалуй, единственная, кто следит за чистотой душ, пытаясь призвать паству к уму-разуму, вернуть к семейным традициям, чувству милосердия к ближнему и иным ценностям, на которых базируются заповеди. За годы Советской власти мы действительно очень много потеряли в плане нравственности, патриотизма и поведения в семье и обществе. Вероятно, в том числе и из-за этого — нынешний духовный кризис, но это тема отдельного разговора. А пока давайте поговорим об основных культовых сооружениях столицы, используя исторические данные Симферопольской и Крымской епархии.

Свято-Троицкий храмСтатус главного храма носит Александро-Невский кафедральный собор. В нём расположена архиерейская кафедра и регулярно проводятся богослужения. Он был заложен в 1823-м и освящён в 1829 году. Возведён по проекту петербургского архитектора И. Шарлемана. Руководил строительством губернский архитектор И. Колодин.

Этот храм стал одним из первых монументальных сооружений города. В соборе хранились предметы, подаренные Екатериной II, он «видел» российских императоров и великих князей, здесь звучали проповеди выдающихся святителей и богословов. Построенный на месте Суворовского редута, носящий имя православного воина, выдающегося государственного деятеля, который не только на поле сражения, но и дипломатическим путём решал вопросы защиты Отечества, Александро-Невский собор был памятником тем, кто совершал святое дело: отстаивал Отчизну. Однако после революции 1917 года наступили иные времена. В декабре 1922 года храм был закрыт, годом позже подвергся кощунственному погрому, а затем в нём устроили склад имущества, изъятого властями из ликвидированных крымских церквей.

Судьба собора была решена 30 мая 1930 года. В этот день КрымЦИК принял решение о сносе культового здания, а в ночь с 26 на 27 сентября 1930 года, в праздник Воздвижения Креста Господня, оно было взорвано. Существовавшие на былом подворье зелёные насаждения послужили основой для создания здесь сквера. Перед сносом удалось перенести из собора на кладбище у Всехсвятской церкви прах архиепископа Гурия (Карпова) и ещё нескольких священнослужителей.

В 1944 году в сквере был установлен памятник в честь освобождения города — танк Т-34. После Великой Отечественной войны состоялось перезахоронение воинов, первоначально погребённых у памятника.

Петро-Павловский соборПрошли годы. Буквально с первых месяцев своего пребывания на Крымской кафедре владыка Лазарь стал поднимать вопрос о возрождении Свято-Александро-Невского собора. Решение затянулось. Долго не могли договориться о сосуществовании соборного храма и памятника-танка. Наконец в 1999 году Верховная Рада АРК приняла решение устроить в сквере Победы духовно-патриотический комплекс, куда войдут храм, памятник-танк и Долгоруковский обелиск. 9 января 2000 года состоялись освящение первого камня и закладка капсулы в основание реконструируемого собора, а в 2003-м — началось его второе строительство, которое пока не закончено. Нижняя церковь, где покоятся мощи святителя Гурия, уже полностью восстановлена. Снаружи здание приобрело законченные формы, а внутренняя отделка главного верхнего храма ещё продолжается, художники трудятся над святыми образами.

К слову, есть свидетельства, что на ремонтных работах в конце XIX столетия в соборе трудился молодой Максим Горький. А ещё в этом храме была отслужена литургия, которую возглавлял епископ Феофан (Быстров), с преданием анафеме (отлучению от церкви) Льва Толстого.

Прогуляемся по центру города, постепенно приближаясь к старой его части. И вот перед нами Свято-Троицкий храм, носящий статус кафедрального собора Симферопольской и Крымской епархии канонической Православной церкви Московского патриархата. Расположен на территории Свято-Троицкого женского монастыря. Здесь хранятся мощи святителя Луки (доктора хирургии, профессора медицины В. Войно-Ясенецкого). Кроме того, в здании находятся чудотворная икона Божией Матери «Скорбящая» и множество частиц мощей святых. Культовое сооружение построено в 1868 году на месте греческой православной церкви (прежняя сооружена в 1796 году). Его считают одной из главных святынь Симферополя.

Храм Константина и ЕленыПрактически рядом находится Петро-Павловский собор, также имеющий статус кафедрального, часто называемый «старым» — вместо «нового» восстанавливаемого Александро-Невского. Построен на месте деревянного храма в 1866 году. По сей день сохраняет первозданный вид, поскольку в советское время не был разрушен, хоть и закрыт.

Выстроен по просьбе и на средства жителей Симферополя. Православное население растущего города крайне нуждалось в просторном храме: первая православная церковь — маленькая Константино-Еленинская — уже не могла вместить всех прихожан.

Первый раз деревянное здание Петро-Павловского храма освятили в ноябре 1806 года. Через 20 с лишним лет оно заметно обветшало, его закрыли, а колокола, церковную утварь, ризницу передали в нововыстроенный кафедральный Александро-Невский собор. В 1860-е годы симферопольцы начали возрождение позабытого здания. И в августе 1870 года на месте разобранной старой деревянной церкви был освящён построенный по проекту петербургского архитектора К. Лазарева просторный, наполненный светом каменный собор в форме креста, вытянутого с запада на восток, с 12 окнами, устроенными в барабане. Двумя годами ранее при храме были открыты церковно-приходское попечительство и два училища — мужское и женское. Надо заметить, что Петро-Павловский собор во всех своих величии и красоте, которые мы видим сегодня, после его восстановления, был построен при правящем архиерее Таврической епархии архиепископе Гурии (Карпове), ныне прославленном в лике святых. Святитель Гурий, управлявший Таврической кафедрой с 1867-го по 1882 год, неоднократно совершал здесь богослужения.

В 1937 году Петро-Павловский собор был закрыт и разорён, в нем устроили склад. Очередное восстановление храма началось в 1980-е годы. С 2003 года ему придан статус кафедрального. А в 2004-м здесь произошло чудо — на стекле, за которым стояла икона святителя Николая Чудотворца, проявился его нерукотворный лик. Икона выставлена для поклонения верующих.

Церковь Всех святыхСамо культовое сооружение вместило в себя классический и древнерусский архитектурные стили. Главный вход обрамлён изысканными полуколоннами. Фасад украшен мозаичными образами Иисуса Христа и апостолов Петра и Павла. В церкви находится множество святынь, в том числе такие редчайшие реликвии, как частицы Креста Господнего и дуба Мамврийского, мощей Петра и Павла, святителя Николая Чудотворца, великомученика Пантелеимона, святителя Гурия (Карпова) и многих других, а также чтимые иконы Божией Матери «Иверская» и «Троеручица».

Буквально в двух шагах находится самый первый городской храм в честь святых равноапостольных благоверных князей Константина и Елены (эти святые особенно почитаются среди греков). Он был построен на месте бывшей татарской избы, которую выкупили в 1785 году, чтобы разместившийся русский гарнизон мог посещать службу.

В 1787 году во время путешествия из Петербурга в Крым церковь посетила императрица Екатерина II. Именно она распорядилась построить «просторный» храм (впоследствии ПетроПавловский собор), видя малость и простоту единственной Христовой обители в столичном городе.

Церковь хранит частицы мощей святых Константина и матери его Елены. В этом культовом сооружении любят венчаться молодые пары. Там же нередко и крестят детей. Храм небольшой, но изысканный. В нём присутствует старорусская иконопись.

Храм Трёх святителейОдной из старейших (в 2019 году отметила 155-летие) является и церковь Всех святых. Она была построена на средства купца Б. Масленникова, освящена 14 июня 1864 года. Это единственный из православных храмов Симферополя, который не закрывался в советский период и продолжал функционировать, сохраняя первоначальный вид. Есть сведения, что в его росписи принимал участие академик Н. Самокиш. Церковь построена в классическом императорском храмовом стиле, проста и уютна. В ней находится выдающаяся реликвия: отобразившаяся в виде негатива на стекле икона Христа Спасителя. Любимым многими симферопольцами является и храм Трёх святителей, построенный для нужд Таврической духовной семинарии. Как и большинство культовых сооружений, пережил период запустения и возрождения. После возобновления работы семинарии в 1997 году вновь получил статус «семинарского» храма. Его история насчитывает 120 лет. Здесь молились выдающиеся деятели Русской церкви: епископ Феофан (Быстров) Полтавский, возглавлявший Крымскую кафедру в 1910—1912 годах; отец Сергий Булгаков, философ, в будущем профессор богословского института в Париже, преподававший в семинарии в 1919—1920 годах, и другие.

Первый камень будущего храма был заложен в 1900 году. Здание выстроено в виде средневековой базилики с добавлением классического русского пятиглавия. Проект разработан архитектором Амбарцумом Карапетовым. 11 сентября 1903 года церковь была освящена во имя Трёх святителей. Культовое сооружение — продолговатой формы и может вместить большое количество верующих. В 1922 году было закрыто. Иконостас и кресты уничтожены. Поначалу здесь размещался областной архив, позднее — книгохранилище областной библиотеки.

Через 65 лет после закрытия храм вновь был возвращён церкви. С возрождением Таврической духовной семинарии в 1989 году начата реставрация. Ежегодно в начале учебного года и по окончании курса в церкви служатся молебны. Здесь находятся частицы мощей святителей Луки и Гурия. Это объект культурного наследия народов РФ.

Согласитесь, нашему городу есть чем гордиться.

Светлана ЕФРЕМОВА

Фото автора.

• < Назад
• Вперёд >