И нисходит голубь в лучах света…

Подробности

Категория: Праздники

Опубликовано 18.01.2022 10:38

Просмотров: 748

«Крещение Господне».19 января православные христиане отмечают Крещение Господне, или Богоявление — двунадесятый праздник православного календаря (двунадесятыми называются праздники, связанные с событиями земной жизни Спасителя и Богородицы). В этот день церковь вспоминает одно из таких евангельских событий — крещение Иисуса Христа пророком Иоанном Предтечей в реке Иордан.

Название «Богоявление» дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения: «Отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: «Ты сын мой возлюбленный, в тебе моё благоволение!». Так была явлена для человечества Святая Троица: Бог Отец, Бог Дух Святой, Бог Сын и засвидетельствовано, что Иисус — сын не только человеческий, но и Божий.

Духовенство в Крещение Господне облачено в белые ризы. Главная особенность богоявленского богослужения — освящение воды. Делают это дважды. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — чином великого освящения, который ещё называют Великой агиасмой. Во второй раз — в день Богоявления, 19 января, на божественной литургии. Кроме того, Богоявление имеет 4 дня предпразднства и 8 — попразднства. В первом случае это дни перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвящённые наступающему событию, во втором — такие же дни после праздника. Есть ещё и «Отдание праздника», приходящееся на 27 января. Этот последний день отмечается особым богослужением.

Как гласит Евангелие, после крещения Спаситель удалился в пустыню, где постился сорок дней, чтобы подготовиться к своей миссии. Он был искушаем дьяволом, но ничего не ел в эти дни. Дьявол трижды подступал ко Христу, искушая его, но Иисус отринул лукавого.

18 января, в Крещенский сочельник, накануне праздника, православные соблюдают строгий пост. Традиционное блюдо этого дня — сочиво, которое готовят следующим образом: пшеницу или рис хорошо промывают, заливают горячей водой, покрыв зерно, и варят на медленном огне до мягкого состояния. Мак промывают, на 2—3 часа запаривают горячей водой, затем, слив её, растирают, добавляют сахар, мёд, ванильный сахар (можно варенье), толчёные орехи, изюм, нарезанные фрукты, доливают немного кипячёной воды и соединяют полученную массу с варёной пшеницей. Теперь можно выкладывать в красивое керамическое блюдо и, охладив, подавать на стол.

На Руси Крещением оканчивались Святки, люди считали, что праздник очистит их от грехов, в том числе костюмированных игрищ и гаданий. После литургии народ шёл крестным ходом к проруби. Священник служил молебен, трижды опускал в прорубь крест, испрашивая Божие благословение на воду. Затем собравшиеся набирали из проруби святую воду, самые закалённые купались, чтобы очиститься от грехов и предупредить болезни. Священники отмечают, что это поверье к учению церкви не имеет никакого отношения. Купание в проруби (иордани) не является таинством или обрядом, это именно народная традиция. Грехи же «смываются» только покаянием через таинство исповеди.

По традиции, крещенскую воду хранят год — до следующего праздника. Пьют её натощак, благоговейно и с молитвой. Считается, она помогает излечиться от многих болезней. Окропляют ею дом и домашних животных. Говорят, если на злого человека брызнуть святой водой, его ярость стихает, поскольку дьявол покидает место своего обитания.

Если взглянуть на иконографию, то на раннехристианских изображениях событий Крещения Господня Спаситель предстает юным и без бороды, впоследствии он приобрёл традиционный вид. С VI—VII веков на иконах появляются изображения трёх ангелов, расположенных на противоположном от пророка Иоанна Предтечи берегу Иордана. В память о чуде Богоявления над стоящим в воде Христом изображают небо, из которого к Иисусу нисходит голубь в лучах света — символ Святого Духа. Центральные фигуры на всех иконах праздника — Христос и Иоанн Креститель, возлагающий правую руку на голову Спасителя. Десница же Христа поднята в благословляющем жесте...

Именно после Богоявления за учителем последовали первые ученики — апостолы. Этот сюжет отражён и в многочисленных произведениях живописцев, известнейшее из которых у нас в стране — «Явление Христа народу» Александра Иванова (он писал его в течение 20 лет, с 1837 по 1857 год), хранящееся в Государственной Третьяковской галерее в Москве.

Светлана ЕФРЕМОВА.

• < Назад
• Вперёд >