В чём опасность раскола?

Подробности

Категория: Тема дня

Опубликовано 15.06.2022 10:52

Просмотров: 1235

В храмах РПЦ таинство причастия совершается по канонам истинно христианской церкви.27 мая в Свято-Пантелеимоновском монастыре в Феофании (Киев) состоялся Собор Украинской православной церкви. На нём не объявили напрямую об автокефалии, но всё же провозгласили независимость от России, вычеркнув из устава все упоминания о Русской православной церкви. В Крыму три епархии, которые все годы после развала СССР оставались в составе канонической УПЦ Московского патриархата. Естественно, решение Собора их взволновало. Что это означает для украинских верующих? Говорим об этом с советником Председателя Государственного Совета РК Светланой САВЧЕНКО. Она была депутатом крымского парламента, когда принимались судьбоносные решения о референдуме и воссоединении с Россией, затем представляла нашу республику в Государственной Думе РФ.

— Светлана Борисовна, вас как глубоко верующего человека не могут не волновать решения Собора УПЦ МП. По вашему мнению, это раскол?

— Это очень серьёзная и болезненная тема для православных христиан. Те, кто разбирается в церковной истории, в богословии, кто понимает глубинную суть происходящего в решении Киевского Собора или Собрания (не берусь судить), к сожалению видит признаки самочинного провозглашения поместной церкви. По сути — это раскол в РПЦ, так как УПЦ МП — её часть, в которой сейчас также произошёл раскол, — часть епископов решения Собрания духовенства не приняла. Не поддержали его и крымские епархии, потому что наши мудрые архипастыри понимают, чем это грозит в духовном смысле каждому человеку. Но поскольку Русская православная церковь (для нас Матерь-церковь) не торопится с выводами, не будем торопиться и мы. Патриарх Кирилл сказал, что с пониманием относится к позиции киевского митрополита Онуфрия и епископата УПЦ МП, которые должны «максимально мудро» действовать, чтобы «не усложнять жизнь своего верующего народа». При этом добавил: временные препятствия не разрушили «духовное единство народа». Думаю, наше священноначалие даёт возможность УПЦ одуматься, принять другое решение. Ведь подобное уже происходило, когда в начале 90-х развалилось наше Отечество и митрополиты УПЦ МП подписали воззвание об уходе в автокефалию. А потом отозвали эти подписи.

С. Савченко.— Церковный раскол считается тяжким грехом. Но представители украинского духовенства не раз отрекались от Русской православной церкви. Достаточно вспомнить Брестскую унию 1596 года, согласно которой духовенство православной Киевской митрополии присоединилось к католической церкви и таким образом подчинилось верховной власти Папы Римского.

— В истории нашей Матери-церкви, к сожалению, немало примеров заблуждений и расколов. Уния сыграла свою трагическую роль в расколе единого православного народа, проживавшего на территории исторической Руси. К сожалению, посеянные тогда плевелы дают ядовитые всходы до сих пор — раскол врачуется очень тяжело. В 1991 году произошёл раскол, который возглавил бывший митрополит Киевский и всея Украины Филарет (Денисенко). Его последствия — недавняя история с томосом от стамбульского патриарха. Очередную попытку выйти из лона Матери-церкви уже УПЦ Московского патриархата, как я говорила, поддержали не все епископы УПЦ.

В чём опасность раскола? Иерархи, уходящие в раскол, что по православным меркам означает гибель души, уводят с собой часть паствы. Прихожане, постоянно посещающие храмы, знают, что самое важное, вокруг чего собирается церковь Христова, — чаша причастия. С апостольских времён таинство причастия, когда верующий вкушает белый хлеб и вино, преобразующиеся в тело и кровь Иисуса, совершается по канонам истинно христианской церкви. Поэтому для верующего человека очень важно, чтобы это таинство совершалось не в еретическом расколе, а в истинной Православной Церкви — от этого зависит спасение его души. В самопровозглашённой церкви нет святого причастия, есть имитация. Второй момент, который меня тревожит, это большая опасность, которая поджидает УПЦ, провозгласившую независимость: не мытьём, так катаньем её будут заставлять двигаться по пути раскола, отрывать от России. Очень больно, что тридцать лет, пройдя различные испытания, связанные в том числе и с риском для жизни, украинское духовенство соскальзывает в пропасть. Нам же на данном отрезке времени в конкретных исторических обстоятельствах выпала участь отстаивать свои веру и надежду на жизнь вечную.

Крымские епархии перешли под омофор Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода.— Можно ли рассматривать намечающийся раскол как продолжение вечной борьбы добра и зла, света с тьмой?

— По словам апостола Павла, наша борьба — не против плоти и крови, а против «духов злобы поднебесных», поэтому то, что сегодня происходит, мы должны воспринимать как продолжение извечной борьбы добра и зла. Мы живём в сложные времена, когда провозглашаются и навязываются всему миру ложные ценности, всё плохое объявляется хорошим, ненормальное становится нормой. Россия восстала и ведёт против этого борьбу. Хочу привести слова нашего президента В. Путина. Он очень точно сказал: «Это война с империей лжи». Причём не только в политической плоскости, а с империей лжи как с царством дьявола, сатаны. Раскол — тоже дьявольские семена. И если мы сегодня молимся за единство церкви, укрепление наших иерархов, за мир, значит — мы на стороне добра. Сохраняйте душевный мир, держитесь Христа и его креста. Это главный ориентир в жизни каждого верующего человека.

Беседовала Елена ШАСТУН.

Фото Валентина Гусева и с сайта Крымской епархии.

Пока материал готовился к печати, архиереи Джанкойской, Симферопольской и Феодосийской епархий обратились к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и Священному Синоду Русской православной церкви с просьбой о переводе вверенных им епархий в непосредственное их ведение. Собор УПЦ МП, состоявшийся 27 мая, предоставил епархиальным архиереям «право самостоятельно принимать решения по тем или иным вопросам, относящимся к компетенции Священного Синода или Предстоятеля Украинской Православной Церкви, с последующим, при восстановлении возможности, информированием священноначалия» (пункт 7 постановления Собора Украинской православной церкви). Синод постановил в ответ на обращения митрополита Феодосийского Платона, митрополита Симферопольского Лазаря, епископа Джанкойского Алексия принять Джанкойскую, Симферопольскую и Феодосийскую епархии в непосредственное каноническое и административное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси. Решением Синода на территории Республики Крым и города Севастополя образована Крымская митрополия, в состав которой вошли эти три епархии. Главой митрополии назначен владыка Лазарь.

• < Назад
• Вперёд >