Очень хочется уловить ощущение социальной справедливости

Подробности

Категория: Депутатский корпус

Опубликовано 21.02.2021 14:23

Просмотров: 466

Хотя бы в нашей отдельно взятой стране

В ноябре 2007 года Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 20 февраля Всемирным днём социальной справедливости, а отмечается он, начиная с 2009 года. В резолюции признана необходимость дальнейшего наращивания усилий международного сообщества в области искоренения нищеты, обеспечения полной занятости, достойной работы, равноправия мужчин и женщин, социального благосостояния и социальной справедливости для всех. Генассамблея признала, социальное развитие и социальная справедливость необходимы для обеспечения и поддержания мира и безопасности внутри стран и в отношениях между ними. При этом не могут быть достигнуты в отсутствие мира и безопасности или в условиях отсутствия уважения всех прав человека и основных свобод.

Перечитала эти правильные слова ещё раз и поняла, что, собственно, смущает больше всего: местоимение «всех». Прекрасная идея — стремление к социальной справедливости для всех — в этом случае декларируется и воспринимается только в контексте процесса глобализации, который сам по себе — штука неоднозначная.

«Мы поддерживаем принципы социальной справедливости, поощряя равенство между женщинами и мужчинами или права коренных народов и мигрантов. Мы содействуем обеспечению социальной справедливости, устраняя барьеры, возникающие перед людьми в силу их признака пола, возраста, расовой, этнической или религиозной принадлежности, культуры или наличия инвалидности», — говорят в ООН, и звучит это замечательно. Ну в самом деле, кто из нас, представителей европейской цивилизации и её российского образца, рискнёт утверждать обратное? Ведь на этом поле легко переступить грань, смешав традиционные ценности с ущемлением гендерных прав, в обсуждении темы мигрантов скатиться к разглагольствованию про «высшие» и «низшие» расы, а то и про «правильного» и «неправильного» бога. К чему это приводит, мы тоже знаем не понаслышке. В мире, который благодаря торговле, потокам капитала и развитию новых технологий становится всё более маленьким, без глобализации действительно не обойтись. Даже если в реальности ещё можно понаставить заборов и закрыться куполом от чужаков, то в виртуальном пространстве это поможет не больше, чем натянутая прозрачная плёнка. Отсюда — попытки если не установить, то хотя бы продекларировать единый подход к каждому индивидууму. При этом всё та же ООН признаёт, в мире есть и серьёзные финансовые кризисы, и отсутствие безопасности, нищета, отчуждение и неравенство внутри обществ и между ними, и значительные препятствия на пути дальнейшей интеграции в глобальную экономику развивающихся стран и стран с переходной экономикой.

Упрощая картину до известной фразы: «У кого-то суп жидкий, у кого-то жемчуг мелкий», на выходе мы получаем эффект завышенных ожиданий, всеобщее стремление к некоему идеалу, который либо недостижим, либо при ближайшем рассмотрении «бессмыслен и беспощаден». Ведь если решить проблему супа и жемчуга, банально перемешав их в одной ёмкости, мы получим нечто, что ни съесть, ни на шею повесить. Хотя, возможно, это будет красиво…

В. БобковВ общем, философствовать тут можно много, и поучаствовать в обсуждении темы мы пригласили заместителя Председателя Государственного Совета Крыма Владимира БОБКОВА.

— Любые фокус-группы, социологические опросы, которые проводились в последние годы не только в нашей стране, но и в мире, показывают, что очень высок запрос на ощущение социальной справедливости. Но я, наверное, буду пессимистом и скажу, что ответить на этот запрос в полной мере на данную минуту не удаётся ни одному государству, — заметил он. — Именно поэтому мы видим сходные картинки, которыми можно иллюстрировать события в Париже, где-нибудь на Ближнем Востоке или США, государстве, казалось бы, образцовом с точки зрения социальных гарантий.

Почему так получается? Думаю, потому, что нет единого варианта ответа, что мы подразумеваем под социальной справедливостью. Каждый вкладывает свой смысл. Одни считают, это набор льгот, которые распределяются по тем или иным критериям и уравнивают возможность получения тех или иных благ. Кто-то уверен, что социальная справедливость — это когда тебе воздаётся по твоим энергозатратам или труду. Много работаешь — много зарабатываешь и обеспечен всеми благами. А можно судить не по количеству труда, а по полученным результатам — и такой подход тоже многим кажется справедливым.

На Западе традиционно используется капиталистическая модель развития общества, там государства с момента основания живут в одной парадигме ценностей, где уважается способность человека заработать средства. Мы, в отличие от западных стран, имеем свой уникальный опыт — пытались строить государство равных на принципах социализма. Но жизнь показала, что и это оказалось невозможным.

Наверное, каждое новое время, каждый следующий этап развития государства и его политической системы требуют выработки своего понятия социальной справедливости. Сегодня, на мой взгляд, социальная справедливость в России заключается в том, чтобы в рамках объективно сложной экономической модели сформировать мощный устойчивый средний класс. Пока нам этого, к сожалению, не удалось сделать. Этот средний класс был бы самым главным доказательством того, что социальная справедливость в обществе существует. Чтобы этого добиться, надо наращивать темпы развития бизнеса, поддерживать частные инициативы, все перспективные идеи и начинания, которые дадут экономический эффект. Когда в обществе доминирует средний класс, он обеспечивает стабильность, у населения возникнет ощущение, что в его государстве социальная справедливость не является пустым звуком.

В. КРАСНОПОЛЬСКАЯ

• < Назад
• Вперёд >