И как сиреневое скерцо те нити радостно звучат

Подробности

Категория: Культура

Опубликовано 01.12.2015 14:40

Просмотров: 3097

Л. Каишева. Футляр для ножниц и фес (женский головной убор).

   Уже лет десять наблюдаю за творческим проектом «Крымский стиль», ежегодно устраивающим выставки в Симферополе, и могу с уверенностью сказать: уровень экспозиций с каждым годом все выше.

   В эти дни в Центральном музее Тавриды можно увидеть уже не просто этнографические поиски, а произведения национального крымско-татарского искусства, созданные современными мастерами.

   Выставка называется «Орнаментальные традиции Крыма». В ней участвуют 40 человек, представивших 200 работ. Это вышивка, керамика, ткачество, филигрань, резьба по дереву, металлическая посуда, батик — как именитых мастеров, так и тех, кто участвует в проекте впервые. В творческих кругах известны имена керамистов Рустема Скибина, Эльдара Гусенова, Айдера Абибулаева, Марины Курукчи, Эдема Ганиева, вышивальщиц Эльвиры Османовой, Гульнары Негляденко, Юлии Тулуповой, Хатидже Юнусовой, Алиме Абибулаевой, Венеры Курмаевой, Лилии Каишевой, резчика по дереву Рустема Максудова, мастера по металлу Рефата Куртвелиева, мастера росписи по стеклу Зеры Аблязизовой… Впервые широкой публике показаны вышивки учеников бахчисарайской студии «Арслан», которой руководит Зарема Мустафаева.

Р. Скибин. Декоративное блюдо.

   Как рассказал создатель проекта — заслуженный художник Украины Мамут Чурлу: «В Узбекистане существует государственная программа обучения национальным видам искусства. В Крыму такой пока нет, но мы в ней и не нуждаемся. Люди готовы платить деньги, чтобы обучаться ремеслам. А существующие специализированные магазины, торгующие товарами народных промыслов, способствуют поднятию уровня жизни мастеров. Сегодня, например, ни одна крымско-татарская невеста не выходит замуж без футляра для Корана. То есть изготавливается конкретная востребованная продукция».

   Выставка показывает всю широту диапазона создаваемых изделий, а также использование национального орнамента в различных видах декоративно-прикладного искусства. Часть экспозиции взята из фондов Центрального музея Тавриды. Здесь можно увидеть уникальные материалы начала и середины ХХ века. Это рисунки для вышивок и орнаментальные вырезки из бумаги — ойма, сделанные потомственной ресимджи — рисовальщицей Адавие Эфендиевой. Подлинные вышивки конца XIX — начала XX века, копии орнаментов, выполненные этнографом П. Чепуриной и ее сестрой, керамика бахчисарайской артели «Илери», существовавшей в 30-х годах прошлого века, декорированная узорами, взятыми с вышитых тканей. Музейные экспонаты показывают органическую связь между прошлым и будущим народного искусства.

Ю. Тулупова. Шербенти — женское головное покрывало.

   Углубившийся в историю Мамут Чурлу рассказывает, что в крымско-татарской вышивке ярко проявилось историческое культурное наследие Крыма, сконцентрировавшее в себе духовный опыт многих народов, издревле проживавших на полуострове.

   XIX век — эпоха увлечения романтическими течениями в культуре, внимания к фольклору. Это обусловило интерес в среде русской интеллигенции и знати к собиранию произведений традиционной крымской вышивки.

   ХХ век ознаменовался началом серьезного изучения этого вида искусства. В 30-е годы опубликованы научные исследования этнографов, собирателей орнаментов крымско-татарских вышивок. Жительница Феодосии Александра Петрова посвятила этому 15 лет, в ее коллекции — 700 рисунков. Исследователи отмечали: сложность и изысканность орнамента — результат мастерства профессиональных рисовальщиц, работавших практически во всех деревнях и городах. Из поколения в поколение они передавали опыт, обучали других приемам вышивания двусторонними швами, количество видов которых доходит до 60-ти.

К. Юнусова. Футляр для Корана.

   В 30-е годы была предпринята попытка создать в Крыму художественную промышленность. Около 350 вышивальщиц полуострова объединили в артели, производившие продукцию на экспорт. В Евпатории и Бахчисарае были организованы курсы, готовившие рисовальщиц и вышивальщиц. В Бахчисарае создана артель по изготовлению керамики с традиционными рисунками. В 1936 году издается фольклорный сборник крымско-татарских сказок, богато иллюстрированный народным орнаментом.

   Депортация разрушила вековой уклад, многие традиционные ремесла были уничтожены. Возвращение народа в Крым способствовало возрождению культуры.

   Эксперименты по применению орнаментов вышивки, начатые в 30-е годы прошлого века, продолжены участниками проекта «Крымский стиль». Наряду с сохранением древних традиций сегодня создаются произведения, адаптированные к современным реалиям, образу жизни и потребностям общества. И надо заметить, получилось действительно красиво, изысканно, утонченно.

Светлана ЕФРЕМОВА.

Фото автора.

• < Назад